よのなかのみかた

日本は乗用車、工作機械、消費者向けエレクトロニクス製品などの製造業＝ハード作りは強いが、映画、OS、金融業、芸術などのソフト産業となると弱い。

なぜかと考えれば、一言で言えば日本人が「まじめ」だから、です。
もっと言えば、規格品を作るのに適した教育を行っており、独創性やオリジナリティをはぐくむ教育をしていないからです。

個性的な格好や言動をした者は「不良」と呼ばれ、何よりも、教科書と教師の言葉に反した個性や独創性を発揮したのでは、「日本社会における成功への登竜門」である大学入試で振り落とされました。
日本の教育の内容は、20世紀前半までの製造業中心の産業構造に対応したものとなっており、21世紀のソフト産業に必要とされるものではないのです。
（日本が自らの「強み」を捨て、21世紀型のソフト産業に移行することが得策かどうかは、別問題です）


日本の就業形態も関係してきます。

日本型組織を規定してきた終身雇用、年功序列の雇用体制の下では、創造的な仕事をするインセンティブ＝組織内で評価されることは少ないのです。
大企業で泳ぐ術を見につけた小利口な人間は、オリジナリティを発揮しないですし、オリジナリティのある開発をしても自らの手柄とすると「出る杭は叩かれる」ことが分っているので、役員になりたがっている上司の手柄とします。
そのことは今後、その上司に目にかけられることを意味しているので、本人にとっても長期的にプラスとなるのです。

そして、自由な発想に基づく活動よりは、規則遵守が評価されます。
ソフトのオリジナル作成のために最も適した就業形態は、小規模な自営業や、組織と柔軟な関係で結ばれるフリーランスです。


最後に、金融制度との関連があります。

日本の金融制度は銀行を中心とする間接金融体制ですが、これは、ルーティン作業が中心であるための将来の収益を予想しやすく、しかも生産設備などの物的資産を担保にできる経済活動、すなわち大量生産型製造業への金融に適しています。

これに対して、ソフトが成功するかどうかを予測するのは難しいので、リスクが高いのです。
だから、ソフト産業に適した金融の仕組みは、ハイリスクハイリターンの直接金融です。
特にベンチャーキャピタルの役割が大きいのですが、それを支える投資家と税制の整備もままならないのが現状です。


【参考図書】




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日本の教育システム

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林 總さんの『会計課長　団達也が行く！』を読みました。
装丁に書かれていますが、この本は「物語で学ぶ会計と経営」「熱血会計小説！」です。

林 總さんは『餃子屋と高級フレンチでは、どちらが儲かるか？』や『美容院と1000円カットでは、どちらが儲かるか？』など、会計初心者向けに物語仕立ての本を数多く出版されている方です。
『さおだけ屋はなぜ潰れないのか?』や『女子大会計士の事件簿』などで著名な山田真哉さんと並ぶ、「二大会計本著者」のお一人と密かに私は思っています＾＾


さて、本書で林 總さんが主張したかったことは、「会計数値を鵜呑みにしてはいけない」ということです。

私も米国公認会計士の勉強をしていて、会計がいかに恣意的要素が入る余地があるかということが分りました。
会計というと、一種の法律のようなものをイメージして、絶対守らなければいけないガチガチのルールという感じがしますが、実際はそうではないのです。

会社によっては同じ業種でも、採用するルールが違ったり、もちろん国によっても違います（最近は国際会計基準に統一という流れが出ていますが・・・）。
林 總さんもあとがきで、「会計数値にはいろんな人間の思惑が反映されており、簡単に操作できる」と述べられています。

この本では、不正会計の例として、循環取引や製造原価計算における加工費の配賦基準操作が出ています。
後者は、期末間近に在庫材料を一気に工場に移し「仕掛品」とすることで、期中にかかった加工費を仕掛品にも配賦し、販売された「製品」にかかる加工費を抑えて製造原価を低くして、利益を捻出しています。
私も米国公認会計士の勉強をしている時に、この製造原価の計算方法を知ってビックリしました。

つまり、売れようが売れまいが、製品をたくさん作ろうとすれば会計上製造原価が安くなるのです。


このような不正会計のプロセスが描かれている為、身に付く内容となっています。
本書は会計に詳しくない素人にも分るように不正会計の方法がシンプルになっていますが、実際はもっと複雑で簡単に見破れないように不正な会計を組むことも可能です。

決算書を見る時は、その会計数値がどのように算出されているのか、この本の主人公のように推理したり、会計監査人のように捜査しながら読み込むことも時には必要です。

里帰り出産の為に奥さんの実家に預かって貰っていた子供を、GWに迎えに行きました。


（↑くしゃみした瞬間。おっさんみたい・・・）


（↑普段はこんな感じで可愛らしいんですよ）

一緒に生活し出すと、あやしたりオムツ替えたりと、考える暇もないのですが、出張帰りの新幹線で親として子供の為にできること、親の役割はなんだろうな～と考えました。


まずは、心身ともに健康に育てることであろうと思います。

つぎに、挨拶や礼儀作法などを身に付けさせること。
（そういえば、昔、「ＡＳＫの法則」とか言って、子育てのポイントをまとめたことを思い出しました。
「ＡＳＫの法則」は、Ａ＝挨拶、Ｓ＝姿勢・作法、Ｋ＝考え方を身に付けさせ、その上でＡＳＫ＝好奇心を持って質問させることです＾＾）


上記二つは基本だとして、僕個人の子育ての一番のポイントは「自分自身の頭で考える能力を身に付けさせる」ことです。

その為に、まずは多様な社会に触れ、自らの肌で体感させたいなと。
自然と文明、地方と都会、日本と海外、商売と趣味、チームと個人、大人と子供、空想と現実など、対立する概念の両面を感じて貰う。
キャンプ、田舎、海、山、川、ビジネス街、トーキョーの街、地方都市、博物館、水族館、動物園、遊園地、劇場、スタジアム、ショッピングセンター、温泉、海外旅行など色んな所に行き、サッカー、水泳、キャッチボール、将棋、トランプ、モノポリー、漫画、小説、ノンフィクション、映像、音楽、ネット、クラブなど色んな遊びをする。

最終的には、よのなかの仕組みや、真実を伝えたいと思います。
その為に、10歳くらいになるまでのあと10年間、このブログで整理しながら僕自身が「よのなかのみかた」を身に付けることが必要です。
恩着せがましく教えるとうっといしいだろうから、コソッとこのブログの存在を教える。
そうすると、勝手に写真が掲載されていることに気づいて、怒りだすかな（笑）

10歳までに天才に育てることも重要ですがｗ


まぁ、とにかく、一瞬一瞬を大切に一緒に楽しんでいければいいなと思います


【関連記事】
ＡＳＫの法則
天才は10歳までにつくられる

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以前、自分の理解の為にまとめた仏教の宗派ですが、上記本を読んで更に理解を深めましたので、追記してまとめておきます。


【主要7宗】

天台宗
・開祖：最澄
・すべての人は成仏できると説く。
・中国の天台宗を開いたのが隋の天台智顗で、大乗仏典のなかで『法華経』を最高位に位置づけた。この天台の教えを日本に伝えたのが最澄で、そこから最澄は『伝教大師』とも言われている。
・日本では天台宗の方が南都六宗の法相宗や三輪宗より後に成立しているが、中国における成立は逆。
・比叡山には昔から「朝題目に夕念仏」ということばが伝わっており、法華信仰、浄土教信仰、密教の流れを汲み各仏教宗派の源流となっている。
・比叡山延暦寺は宗教的な独立国として、「南都北嶺」の興福寺と同じように、中世社会に君臨し、白河法皇に「賀茂川の水、双六の賽、山法師。これぞ朕が心にままならぬもの」と言わしめた。


真言宗
・開祖：空海（弘法大師）
・印を結び、真言を唱え、大日如来を思うことで、この身のままに仏になれる「即身成仏」を説く。
・空海一代で真言宗は完成を見たため、高名な弟子はうまれにくかった


浄土宗
・開祖：法然
・阿弥陀仏を信じ、「南無阿弥陀仏」と唱えれば、必ず極楽浄土へ成仏できると説く。
・法然は専修念仏の道を説いたものの、その教えの危険性に気付き、自らの教えを一部の高弟だけにしか伝えず、自身は戒を守り続けたため、法然没後の浄土宗にはたくさんの派が生まれた。


浄土真宗
・開祖：親鸞（法然の弟子）
・阿弥陀仏を信じるだけですべての人が極楽浄土へ行けるという絶対他力を説く。
・『歎異抄』は弟子の唯円が親鸞のことばとしてまとめたもので、門徒のあいだでも事実上禁書扱いされていた。
・信長との対立を巡り、穏健派と強硬派で内部分裂が起こり、東西分派の遠因となる。一向一揆で本願寺の脅威を感じていた家康が、本願寺の分立を企図する。


臨済宗
・開祖：栄西
・悟りは真の自己に気付くことと説く。「禅問答」が行われる。
・禅は瞑想法の一種であり、中国にはインドから伝わった。6世紀はじめにインドから中国に入った達磨大師の影響が大きかった。
・武家に取り入れられ、水墨画、茶道、五山文化が花開く。


曹洞宗
・開祖：道元
・ただひたすら坐禅をすることを説く。雑念を持たず、坐禅を組む。
・修行段階にありながら亡くなった雲水のための葬儀が、在家の一般信徒の葬儀に応用され、「葬式仏教」の生みの親となった。


日蓮宗
・開祖：日蓮
・「法華経に帰依します」という意味の「南無妙法蓮華経」という題目を唱える。個人を救うだけでなく、法華経の信仰による理想国家の実現を説く。
・日蓮は法然の浄土宗や他の宗派を批判するようになるが、天台智顗とその教えを日本に伝えた伝教大師最澄については高く評価した。


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仏様の解釈

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奈良にいる奥さんと子供を迎えに行く為に、開通したばかりの新東名を使ってきました。


何より驚いたのが、そのスピード感。
舗装がきれいでスムーズな上に、アップダウンやカーブが少なく車道が広いので、運転者へのストレスがかかるポイントが少く、かなりスピードを出せます。

夜中でもあり、追い越し車線では平均130－140km/hぐらいのスピードで全車走っていました。

これは速度が出せる制度設計の上に、オービスがないのではと調べてみたら、その通りでした。

一部2車線、設計速度120km/hとして建設され、最高速度100km/hで開通。
いろいろな紆余曲折を経ての完成＆開通で、渋滞情報や所用時間表示など、NEXCOによる道路管理＆利用者用情報提供システムはもちろん設置・稼働しているものの、警察管轄の速度取り締まり用オービス＆犯罪捜査用のNシステムは設置されないまま開通しました。

今回の新東名に関しては、新高速として高規格な青写真を描いた日本道路公団（NEXCOの前身。国土交通省系・2007年より3社に分割され民営化）と現実重視で速度規制緩和に否定的な警察庁、さらに政治的な思惑・横槍が入ったりして、「NEXCO中日本と静岡県警が協調して…」などという話が進まなかったというのも容易に理解できますね。 その結果、まずNEXCOが道路を作り、次に警察が取り締まり＆監視装置を設置するという、それぞれの担当・権限に基づき独立した流れで進行しているというわけなのです。

ただし、覆面、白黒パトカーが取締りを行っているらしいので、注意は必要ですよ。

＊＊＊

新しいサービスエリアにも寄ってきました。
下りの時はどこも一杯だった為スルーして、上りに静岡サービスエリアに行きました。

入っている店は目新しくなかったですが、お土産がサービスエリア限定のものが充実していました。

ガンダムやタミヤのプラモも置いていました。

（ガンダム世代らしきお二人が熱い視線を送っています＾＾）

全般的にきれいで使い良い感じでした。